Ekmek ve Şarap Ayini: Yanlışlar ve Doğrular

Sayfa 1 / 2

Not: Sol sütunda sıralanan referanslar Katolik Kilisesi Katekizmi’nden alınmıştır. Papa II. John Paul bunu, ‘Katolik doktrininin tümünün bir özeti’ olarak tarif etmiştir. Katolik Kilisesi’nin kendi inanç ve uygulamaları hakkında resmi derlemesidir. Sağ sütundaki referanslar ise Kutsal Kitap’tandır. Farklı bir şey söylenmediği sürece tüm referanslar İncil’den alınmıştır.

KATOLİK KİLİSESİNİN ÖĞRETTİKLERİ:	KUTSAL KİTAP’IN ÖĞRETTİKLERİ:
1. Son Akşam Yemeği, İsa’nın kanının günahlarımız için kaseden akıtılmasıdır. [610-611, 621, 1339]	Son Akşam Yemeği Fısıh yemeğiydi. İsa’nın kanı günahlarımız için çarmıhta aktı. (1.Petrus 2:24)
2. Ekmek ve şarap İsa’nın gerçek bedeni ve kanıydı.	Ekmek ve şarap İsa’nın bedeni ve kanının sembolüydü. (1.Korintliler 11:23-25)
3. İsa’nın bedeni ve kanı, dünyadaki her Roma Katolik Kilisesinde ki takdis edilmiş ekmek ve şarabın her parçasında eksiksiz olarak bulunmaktadır. [1374, 1377]	İsa bedensel olarak cennettedir. (İbraniler 10:12-13)
4. Takdis edilmiş ekmek ve şarap insanın cennette sonsuz yaşama sahip olmasını sağlayan göksel yiyecektir. [1392, 1405, 1419]	Ekmek ve şarap insanın İsa’yı hatırlamasına yardımcı olan sembollerdir. (Luka 22:19)
5. Tanrı takdis edilmiş ekmek ve şaraba ilahi oldukları için tapınılmasını ister. [1378-1381] [Bakınız aşağıdaki yorum.]	Tanrı, kendisini temsil etme amacı taşıyanlar da dahil olmak üzere her türlü nesneye tapınılmasını yasaklar. (Mısır’dan Çıkış 20:4-5, Eski Antlaşma ; Yeşaya 42:8, Eski Antlaşma)
6. İsa, belirli insanları çarmıhın kurbanını sürdürmek için rahiplik hizmetine atadı. [1142, 1547, 1577]	İsa her imanlıyı, ruhsal kurbanlar, (ağızlarından dökülen övgüler) ve Tanrı’ya adanmış hayatlar sunmak üzere kutsal kıldı ve kralllık kahinliğine atadı. (1.Petrus 2:9 ; İbraniler 13:15 ; Romalılar 12:1)
7. Ekmek ve Şarap Ayini çarmıhtaki kurbandır. [1085, 1365-1367] Sadece sunuş biçimi farklıdır. [1367]	Çarmıhtaki kurban tarihsel bir olaydı. Sadece bir kere, yaklaşık 2.000 yıl önce Yeruşalim dışında gerçekleşti. (Luka 23:13-49)
8. Çarmıhtaki kurban Ekmek Şarap Ayininde sürdürülür. [1323, 1382]	Çarmıhtaki kurban tamamlanmıştır. (Yuhanna 19:30 [italik olarak işaretlenen kısım])
9. Ekmek Şarap Ayini İsa’nın ölümü ve kurban olmasıyla imanlıların aralarında olmasını sağlar. [1353, 1362, 1367, 1409]	İsa ölümü ve kurbanlığında sunulmamalıdır çünkü dirilmiştir. İsa şöyle diyor, Diri Olan Ben'im. Ölmüştüm, ama işte sonsuzluklar boyunca diriyim. Ölümün ve ölüler diyarının anahtarları bendedir. (Vahiy 1:17-18 ; Romalılar 6:9-10)
10. Her Ekmek ve Şarap Ayininde rahip, İsa’nın kurbanını Baba’ya yeniden sunar. [1354, 1357]	İsa kendi kurbanını Baba’ya “çağların sonunda” bir kez sunmuştur. (İbraniler 9:26-28)
11. Ekmek ve Şarap Ayini yaşayanların ve ölmüş olanların günahlarını bağışlatan kansız bir kurbandır. [1367, 1371, 1414]	Kan dökülmeden bağışlama olmaz. (Levililer 17:11, Eski Antlaşma ; İbraniler 9:22)
12. Ekmek ve Şarap Ayininin her kurbanı Tanrı’nın günaha karşı gazabını yatıştırır. [1371, 1414]	Çarmıhtaki ilk ve son kurban Tanrı’nın günaha karşı gazabını tamamıyla yatıştırmıştır. (İbraniler 10:10-18)
13. İmanlılar çarmıhın faydasını Ekmek ve Şarap Ayinindeki kurbanla tam olarak alırlar. [1366, 1407]	İmanlılar, çarmıhın faydasını imanla Mesih aracılığıyla tam olarak alırlar. (Efesliler 1:3-14)
14. Fidyeyle kurtarmak için kurban sunulması Ekmek ve Şarap Ayiniyle sürekli olarak sürdürülür. [1364, 1405, 1846]	Fidyeyle kurtarmak için kurban sunulması İsa hayatını bizler için çarmıhta verdiğinde tamamlandı. (Efesliler 1:7-8 ; İbraniler 1:3)
15. Katolik Kilisesi dünyanın kurtulması için İsa’nın kurbanını devam ettirir. [1323, 1382, 1405, 1407]	Hıristiyan Kilisenin dünyanın kurtuluşu için Rab’bin ölümünü ilan etmesi gerekir. (1.Korintliler 11:26)