Ölüm Ve Ölüler Diyarı

Dirilmiş İsa’nın sözlerine yer veren bu bölümde ‘ölüm’ ve ‘ölüler diyarı’ sözleriyle karşılaşıyoruz. İsa bu iki yerine anahtarının kendisinde olduğunu söylemekle ne demek istedi? Birincisi, ‘ölüm’ bedenlerimizin yattığı yerdir. ‘Ölüler diyarı’ ise Yargı Günü’ne kadar canlarımızın bulunduğu yerdir. Bu yerler ve cehennem hakkında daha fazla bilgi edinmek için Sorular bölümünde Cehennem gerçekten var mı? Cehennem sonsuz mu? sorusunun yanıtını okuyunuz.

Bugün cehennemde kimse yoktur. Cehennem şu an için kapalıdır. Neden mi? İnsanlığın yargılanması henüz gerçekleşmemiştir. Kimse henüz yargılanıp cehenneme gitmeye mahkum edilmedi. Cehenneme gönderilecek kişilerin dirilişi ve Yargı Gününü beklemeleri gerekir. Canları (ölüler diyarında) bedenleriyle birleştiğinde, yargılanmak için Tanrı’nın önünde olacaklardır. Bunlardan İncil’de nerede söz edildiğine bakalım. Tek bir ayete bakacağız. Bütün bölüm Yargı Gününü tüm korkunçluğuyla betimliyor:  “...ölüm ve ölüler diyarı da kendilerinde olan ölüleri teslim ettiler. Her biri yaptıklarına göre yargılandı.” (Vahiy 20:13, İncil)

Ölüm Ve Ölüler Diyarının Anahtarının Kendisinde

Ölenlerin bedenleriyle canları birleştirildi. Sonra da yargı geldi. İsa kendisi hakkında ne diyor? Ölüm ve ölüler diyarının anahtarının kendisinde olduğunu söylüyor. Bu nedenle, istediği kişileri içeri sokabilir ve içeri kilitleyebilir. Anahtar sadece bir parça metal olsa da yetkiyi ve belli bir alan üzerinde gücü temsil eder. Kalın, çelik kapınızın anahtarına sahip olan kişi dairenize girip içeride istediğini yapabilir. İstediği kişiyi içeri sokabilir. İstediklerini sokmaz. İsa’nın söylediği ölümü ve mezardan dirilişi kendisine ölüm ve ölümden sonraki yaşamla ilgili egemenlik verdiğidir. Sonsuz dünyanın denetimi tamamıyla O’na aittir. İsa, sadece kendisinin, candan ayrıldıktan sonra bedenlerin bulunduğu yer olan ölüm üzerinde yetkili olduğunu söyledi. ‘Ölüler diyarı’ üzerinde de yetkisi olduğunu söyledi. Burası da Yargı Günü’nü karşılamak için bedenlerle birleşene dek canların bulunduğu yerdir.  

İsa Mesih egemendir. Bunu dünyada göstermiştir ve sonsuzluk boyunca egemen bir şekilde hükümdarlık edecektir. İnsanlığın günahlarının bedelini ödemek için bilerek ve zaferle çarmıha giderken ne dedi? İyi Çoban kendisi ve koyunları hakkında ne söyledi?

“Ben iyi çobanım. İyi çoban koyunları uğruna canını verir. Canımı kimse benden alamaz. Ben onu kendiliğimden veririm. Onu vermeye de tekrar geri almaya da yetkim var.” (Yuhanna 10:11,18, İncil)

Bazılarınız hala İsa’nın İncil’de hiçbir yerde kendisinden Tanrı diye söz etmediğini söyleyebilirsiniz. Daha azınız İsa’nın Tanrı olduğunu ima bile etmediğini savunabilir. Tanrılığına inanmadan önce ‘Ben Tanrı’yım’ dediği net bir ifade mi duymanız gerekir? Kuşkusuz, gerçek Hıristiyanlar’ın İsa’nın Tanrı olduğuna inandığını biliyorsunuz. Hıristiyanlar, ‘İsa Tanrı’dır’ dediğinde, İsa’nın ilahi bir doğaya sahip olduğunu söylemek isterler. İnsan doğasını üzerine almış ve gönüllü bir şekilde insan doğasının sınırlılığını ve zayıflığını üstlenmiştir. İşte, İncil bu nedenle O’nun hakkında şöyle diyor:

“Mesih, Tanrı özüne sahip olduğu halde, Tanrı'ya eşitliği sımsıkı sarılacak bir hak saymadı. Ama kul özünü alıp insan benzeyişinde doğarak ululuğunu bir yana bıraktı. İnsan biçimine bürünmüş olarak ölüme, çarmıh üzerinde ölüme bile boyun eğip kendini alçalttı.”  (Filipililer 2: 6-8, İncil)

İsa’nın Sözleri Açıkça Anlaşılmıştı  

İsa, ‘Ben Tanrı’yım’ deseydi, Baba ve Kutsal Ruh’u dışlamış olurdu. Bu nedenle, aynı mesajı vermek için farklı ifadeler kullandı. Bunlardan birine baktık, Yuhanna Müjdesi’de şöyle diyor, “…İbrahim doğmadan önce ben varım.” Bu Eski Antlaşma’daki Tanrı’ya açık bir göndermedir. Tanrı kendisini Musa’ya bu şekilde tanıtmıştı. İsa’nın sözleri kendisini taşlamak isteyen dinleyiciler tarafından açıkça anlaşılmıştı.

Umarım bu satırlar İsa’yı olduğu gibi görmenize yardımcı olmuştur. İsa’nın tanrılığına inancın çoğu Müslüman için kabul edilemez ve düşünülemez olduğunu biliyorum çünkü İslam, Tanrı’nın beden alması olasılığını reddeder. Tanrı’nın neden, özellikle de kayıp günahkarlar için ölmek amacıyla neden insan olduğunu merak ediyorsunuz. O kadar günahkar sayılmazsınız değil mi? Yani, demek istediğim, Tanrı’nın bu durumdan çıkmanız için yardım etmesine ihtiyaç duyacak kadar kötü bir günahkar mısınız? Öyle misiniz? Eminim, günahkar düşüncelerinizin ve bencil isteklerinizin derinliğini Tanrı’ya itiraf etmekte zorluk çekiyorsunuz. En azından, benim Tanrı’ya, diğer insanların olduğumu düşündüğü kadar iyi olmadığımı itiraf etmem oldukça uzun sürdü. Bir gece benim hatalı, Tanrı’nın ise haklı olduğunu kabul ettim. İsa gibi bir Kurtarcı’ya ve ancak O’nun sağlayacağı şekilde günahtan özgür olmaya ihtiyacım vardı! Tanrı huzurunda, İsa’nın uğruna öldüğü günahkarlardan biri olduğumu itiraf ettim.

"Kutsal Yazı, "O'na iman eden utandırılmayacak" diyor..."Rab'be yakaran herkes kurtulacak." (Romalılar 10:11, 13, İncil)