II. MUHAMMED HAKKINDA YANILMAK. Birçok Hıristiyan Muhammed’in İslam’daki yerini anlamaz. Bu da, onunla ilgili iki tür yanlış anlamaya neden olur.

Birçok kez Hıristiyanlar Muhammed’in İslam’daki konumunun İsa’nın Hıristiyanlık içindeki konumuyla aynı olduğunu düşünür. Müslümanların İslam’ı ‘Muhammed’in dini olarak görmediklerinin farkında değiller. İslam, Muhammed’in başlattığı din değildir. İslam, kendisini, Yahudilik ve Hıristiyanlıktan sonra gelen din olarak görür fakat ezelden beri var olduğuna inanılır. Müslümanlar, Yahudilik ve Hıristiyanlığın sonraki gelişmeleri olan inanç olduğuna inanırlar. “İbrahim, ne Yahudi, ne de Hıristiyan idi; fakat o, Allah'ı bir tanıyan dosdoğru bir Müslüman idi; müşriklerden de değildi.” (Al-i İmran 3:66). Bu nedenle, Hıristiyanların ve Yahudilerin değil, Müslümanların, İbrahim inancının gerçek temsilcileri olduğunu söylerler. Muhammed’in ilk Müslüman olmadığını söylemek, İslam’ın kendisini nasıl gördüğünü daha iyi anlamaktır.

Hıristiyanlar, Muhammed’in önemini fazla abartabilirler, Müslümanların Muhammed’e ibadet ettiği noktasına kadar. Öte yandan, Hıristiyanlar, Muhammed’in Müslümanlar için anlamını azımsayabilirler de. Muhammed’in Müslümanlar için önemini azımsamak, batılıların Muhammed’i resmeden karikatürleri yayınlayan Danimarka gazetesine bakışlarında görülür. İslam dışındakiler, Müslüman dünyasında ortaya çıkan tepki karşısında büyük bir şaşkınlık duydular. “Nasıl olur da, bir karikatür, pek çok Müslümanın talep ettiği gibi gazetenin binasının bombalanmasını ve karikatüristlerin öldürülmesini gerektirebilir?” diye sordular. Eğer, karikatürler yayınlandıktan sonra gazetelerde yazdığı gibi, İslam Peygamber Muhammed’in her türlü resminin yapılmasını yasaklıyorsa, o zaman, bu açıkça küfür sayılır, değil mi? Fakat Muhammed’in resimleri İslam’da gerçekten yasak mı? Bu sorunun yanıtı sizi şaşırtabilir.

Kuran’da çok sayıda ayet putperestliği veya heykel veya resimlere tapınmayı yasakladığı halde Kuran’da tek bir ayet bile, açıkça ya da üstü kapalı olarak Muhammed’in resminin yapılmasını yasaklamaz.

Peki ya hadisler? Onlar resimler konusunda ne diyor? Müslümanların çoğunluğu Sünni Müslümandır. Bu mezhep, İslam’da Kuran’dan sonra en yüksek yetkiye sahip metin olarak altı hadis derlemesini kabul eder. Hadisler, Muhammed’in yaptıkları ve öğrettikleri hakkında çoğunlukla çok ayrıntılı kayıtlardır. Neden Sünni Müslümanlardan bahsediyorum? Belli bir konuda birden çok güvenilir hadis fikir birliğinde olduğunda Sünni Müslümanlar bunun kendilerini bağladığına inanır. Bunu aklımızın bir köşesinde tutarak, aşağıdaki resimlerle ilgili bu öğretişlerin sadece tek bir yazar veya derleyiciyle sınırlı olmadığını, fakat hadislerin çeşitli derlemelerinde yayılmış olarak bulunduğunu gösteren birkaç alıntıya yer vereceğiz. Buhari çevirisindeki otuz hadisten veya Müslim çevirisinde Muhammed’in resimleri yasakladığı söylenen on altı hadisten alıntı yapmayacağım. İşte birkaç örnek:

“İbn-i Ömer, Allah’ın Elçisi (Esenlik üzerine olsun) dedi ki: Kim resim yaparsa yargı gününde cezalandırılacaktır.” (Sahih Muslim, 3.cilt, no.5268, s.1160.) Yasağın sadece resim yapan putperestlere ve hatta başka nedenlerden ötürü resim yapan Müslümanlara karşı değil, fakat resim yapan herkese karşı olduğuna dikkat edin.

Bir sonraki hadis yasağı açıklığa kavuşturuyor:

Rivâyet olunduğuna göre, Sıddîka-i müşârün-ileyhâ (bir kere) ufak bir yastık, bir şilte almıştı. Üstünde (hayvan) resimleri vardı. Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem bunu görünce kapının önünde tevakkuf buyurdu da içeri girmedi. Âişe radiya`llahu anhâ (bu sırada) Resûlullah`ın yüzünde şiddet (âsârı) sezdim de: - Yâ Resûla`llah! Allah`a ve Allah`ın Resûlüne tevbe ederim. (Fakat bilmem ki) ne kusûr ettim, dedim. Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem: - Şu yastığın (burada) işi nedir? buyurdu. Ben: - Yâ Resûla`llah! (Kâh) üzerine oturasın, (kâh) yaslanasın diye senin için iştirâ ettim, diye cevab verdim. Resûlullah salla`llahu aleyhi ve sellem: - Bu sûretlerin sâhibleri kıyâmet gününde muhakkak azâb olunurlar. Ve bu kimselere (tahakküm ve ta`ciz yollu): tasvîr ettiğiniz bu hayvanları (haydi) diriltiniz (bakalım?) denilir, dedi. Yine Resûlullah: Şol bir ev ki, içinde sûretler vardır, artık o eve Melekler girmez, buyurdu. (Sahih Bukari, 62.cilt, no.110)

Abu Talha’nın anlatımı : Peygamber dedi ki, “Köpek ve resim bulunan eve melekler girmez.” (72.cilt, no.833)

Hadisler sadece Muhammed’in resimlerinden söz etmiyor. Hadislerde, insanların her türlü resminin yasaklandığını görüyoruz. Bazı Müslümanlar evlerde resim yasağının televizyonu da kapsadığını söylüyorlar. Bu nedenle yıllar önce Suudi-Arabistan’da televizyon kullanılmaya başlandığında ve herkesin oturma odasına insan ve hayvanların resimleri ışınlandığında şiddetli ayaklanmalar yapılmıştı. Öte yandan, en azından batıda çoğu Müslüman resimlere karşı yasaklamaları uygulamaz.

O halde ne sonuç çıkarmalıyız?

1) İslam’da resim yapmanın büyük bir günah olduğu açık. Bunu vurgulayan düzinelerce hikaye var ve Yargı Gününde Allah’ın bu kişileri cezalandıracağı söyleniyor. Dikkat etmemiz gereken şey, Müslümanların resim ve karikatürleri yapanları cezalandırmaları konusunda bir buyruk olmadığı. Tanrı, bize karşı yanlış yapıldığında nasıl hissettiğimizin farkında ama Tanrı’nın bizim için çözümü kendi ellerimize almamız değil. Kendi kendimize öç almamamızı emrediyor. “Sevgili kardeşler, kimseden öç almayın; bunu Tanrı'nın gazabına bırakın. Çünkü şöyle yazılmıştır: "Rab diyor ki, 'Öç benimdir, ben karşılık vereceğim.'” (Romalılar 12:19, İncil). Başkalarından öç almak bize düşmez.

Eğer Müslümansanız, bu gerçeği kabul edip etmeyeceğinizi bilmiyorum ama Tanrı İncil’de bize şöyle buyuruyor: “Kötülüğe kötülükle, sövgüye sövgüyle değil, tersine, kutsamayla karşılık verin.” (1.Petrus 3:9, İncil)

Eğer ben bu hadislere inanan bir Müslüman olsaydım, evimde resim bulundurmaktan kaçınmamın temel nedenlerinden biri evime meleklerin girmesine engel olmamak için olurdu. Bu büyük bir kayıptır.